Fotos del Templo Funerario de Hatshepsut en Deir el-Bahari Egipto
El templo funerario de Hatshepsut (1473-1458 a. C.) de la XVIII dinastía, se encuentra en Deir el Bahari, en el lado opuesto de las montañas del Valle de los Reyes, cercano a Luxor pero al otro lado del Nilo de Egipto. Al templo se le dio el nombre de Djeser-Djeseru “el sublime de los sublimes” en honor a Amon-Ra.
Forma parte del conjunto denominado: Antigua Tebas con sus necrópolis, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979.
Lo diseño el arquitecto Sen-en-mut como el Templo de Mentuhotep II que se encuentra a la izquierda del templo funerario de la reina.
Al morir su esposo, el faraón Tutmosis II, Hatshepsut estuvo de regente y posteriormente se proclamo reina. Su reinado duro 20 años y le sucedió su hijastro Tutmosis III.
Tras la muerte de la reina, el templo sufrió muchos destrozos. Tutmosis III mando destruir su nombre de todos los monumentos; Akhenaton daño lo relacionado con el dios Amón; y los cristianos lo convirtieron en un monasterio, denominado Deir el-Bahari “Monasterio del Norte”, dañando los relieves de los dioses egipcios.
No la enterraron en este templo sino en la tumba KV20 en el Valle de los Reyes, junto a su padre Tutmosis I.
Un hecho relevante de este Templo, fue el hallazgo de las momias de los faraones: Seti I, Amenhotep I, Tutmosis II y Ramsés II, de las dinastías XVIII y XIX. Se hallaron en la ladera sur del templo, en una sala dentro de un pozo de 12 m de profundidad.
No muy lejos del templo, también se encontró la tumba de Sen-en-mut, arquitecto del templo.
El conjunto está dispuesto en 3 niveles, cada uno con terraza columnata o pórtico, unidas por largas rampas. Esta formado de construcciones como: santuarios, capillas de los dioses Hathor, Amon, Anubis, y de Tutmosis I y la reina, un altar solar.
Primera Terraza
Ante el templo existía el Dromos, una larga avenida de esfinges a ambos lados, con cabeza de la reina, y cuatro lagos en forma de T. El Dromos comunicaba con el rio Nilo.
A través de un pilono, se accedía al gran patio o terraza inferior. A la izquierda de la rampa, esta la columnata del pórtico de los obeliscos, llamado así por los relieves que narran el transporte por el Nilo de 2 obeliscos, encargados por la reina, desde las canteras de Aswan a Karnak, Tebas.
Los relieves del pórtico de la derecha, muestran a la reina bajo la forma de un león triunfante sobre sus enemigos nubios, beduinos, libios y asiáticos. Se representan las ofrendas de cuatro terneros al dios Amón, y una procesión de antepasados. Además se representan barcas y varias escenas rituales de pesca y caza de aves acuáticas con una red en los pantanos.
Segunda Terraza
Pórtico del Nacimiento
Subiendo por la rampa se llega a la segunda terraza, y a mano derecha está el Pórtico o sala del Nacimiento, con 22 pilares cuadrados. En él se representa el nacimiento, educación y coronación de la reina, además de una expedición comercial al mar. Muestra la descendencia divina de la reina, hija del dios Amón, como se amamanta de la diosa Hathor con forma de vaca. Se puede ver una estatua del busto de la reina.
Capilla de Anubis
Más a la derecha está la Capilla de Anubis, el dios con forma de chacal. Este dios es el guardián de las tumbas asociado con la muerte y la vida después de ésta. Tiene relieves coloridos bien conservados de la reina y Tutmosis III en presencia de Anubis, Ra-Horakhty y Hathor.
Pórtico de Punt
A mano izquierda de la rampa, está el Pórtico o sala de Punt. Con relieves bien conservados, muestra la expedición de la reina al país de Punt (en las costas del mar Rojo, actual Somalia). Están representados animales, plantas exóticas como los árboles Commiphora myrrha que de su corteza se obtenía la mirra.
La mirra era muy valorada en la Antigüedad, ya que era uno de los componentes para diluir tinta en los papiros y para la elaboración de perfumes, ungüentos y medicinas. Se utilizaba además para embalsamar a los muertos y como incienso en las ceremonias del templo.
Capilla de Hathor
Más a la izquierda se encuentra la Capilla de Hathor, que tiene dos cámaras y ambas con columnas hathóricas (capiteles con la cabeza de Hathor). Destacan los relieves del muro oeste que muestran a Hathor, con forma de vaca, lamiendo la mano de la reina, y otro relieve, a la reina bebiendo la leche de la ubre de Hathor, para regenerarse y recuperar la fuerza y el vigor de los reyes.
En el muro norte hay un relieve mal conservado donde se puede distinguir a soldados de la reina vestidos con trajes navales en honor de la diosa.
Tras estas dos cámaras hay una capilla de tres habitaciones excavada en la roca, aunque cerrada al público, pero se pueden ver relieves de la reina frente a diferentes dioses y, detrás de la puerta, se puede ver una pequeña figura de su hija Senenmut.
Tercera Terraza
Al comienzo de la rampa a la tercera terraza, hay cabezas de cobras (una «Wadjit»-serpiente) forman los extremos inferiores de la balaustrada y una estatua del dios Horus sentado, en forma de halcón. Hace alusión a la leyenda de Osiris que protegió y amamantó al niño Horus: “por lo que lleva a él – mientras él se escondió de Seth en la selva de papiros del delta.”
Subiendo a la parte final del templo, está la terraza superior. Sólo era accesible para aquellas personas que habían aprendido las enseñanzas de Anubis y Hathor.
Hubo en su momento un pórtico con 24 pilares del dios Osiris, que permitía el paso de la muerte a la vida. La reina, aceptada y reconocida por el dios de los muertos, traspasaba este portal, que simboliza la puerta del otro mundo. La inscripción del dintel indicaba “Horus da la vida”.
A la izquierda de la terraza está el santuario de Hatshepsut que cuenta con dos capillas: a la izquierda, la capilla de la reina; y a la derecha la capilla de su padre Tutmosis I.
En el otro extremo de la terraza, está la Capilla del Culto Solar o santuario del Sol, donde se celebraba el rito del astro naciente para rogarle que la luz saliera de las tinieblas. Se trata de una antigua tradición de Heliópolis, basada en plegarias y ofrendas que imploraban la salida del sol. De no salir, el reino de las sombras triunfaba y todo quedaba condenado al desorden y el fracaso.
Santuario de Amón
La puerta central de granito rosa de la terraza tercera, conduce al Santuario principal de Amón. Esta excavado en el acantilado y alineado hacia la tumba de la reina en el Valle de los Reyes.
Se accede a un vestíbulo rectangular, al oeste del cual están las capillas del rey Thutmosis I y de la reina. La capilla consagrada al culto funerario de la reina, representa en sus muros las procesiones de sacerdotes que llevan ofrendas, alimentos, vestidos, flores. Sobre el muro del fondo se encontraba la estatua de culto de la reina y en el techo hay un mapa celeste.
Tumba de Mentuemhat – Casa Metropolitana
Al sur del templo están los restos (sólo quedan los cimientos) del Templo de Mentuhotep (primer faraón de la XI dinastía) y el Templo de Tutmosis III, el sucesor de Hatshepsut.
TT34 (Tumba Tebana 34) es una de las Tumbas de los Nobles, situadas en la zona de la Necrópolis Tebana El-Assasif, en la orilla occidental del Nilo, frente a la ciudad de Luxor. Se puede ver por el camino que conduce al templo de Hatshepsut. Es la tumba de Mentuemhat o Montuemhat, el cuarto profeta de Amón, alcalde de Tebas y gobernador del Alto Egipto.
La Casa Metropolitana está situada en la zona de El-Assasif, con vistas al conjunto de templos de Hatshepsut. Se construyo en 1912 y lo diseñó William John Palmer-Jones. Se utiliza para misiones de excavación por la Expedición Arqueológica y de Conservación Polaco-Egipcia al Templo de Hatshepsut y equipos de otras instituciones polacas. Howard Carter estuvo un tiempo en esta casa cuando trabajo en la tumba de Tutankamón.