Fotos y vídeos realizados en Noviembre de 2013
Fotos y vídeos de Machu Picchu en Perú
El sitio arqueológico de Machu Picchu, del quechua sureño, Machu Pikchu, «Montaña Vieja», es el nombre contemporáneo que se da a una llaqta inca (antiguo poblado andino), construido a mediados del siglo XV. Se encuentra en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu, en la vertiente oriental de la Cordillera Central de los Andes, al sur del Perú.
Declarado Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, bajo la denominación de Santuario histórico de Machu Picchu. El 7 de julio de 2007 fue declarado como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno.
Sendero Inca – Puente del Inca
En el sendero que llega a la ciudad, va por el Puente de San Miguel sobre el río Urubamba. Este puente tiene rocas talladas que sobresalen y están unidas entre sí, una obra maestra de ingeniería. Se realizó para defender la ciudadela sagrada. Desde este sendero hay vistas extraordinarias de las montañas y valles que rodean la ciudadela.
Zona Agrícola
Casa del Guardian
La Casa del Guardia, Caretakers Hut, era un edificio con tejado de paja construido con piedras toscas, de 3 paredes y un lado abierto. En este edificio, los soldados custodiaban las dos entradas principales de la ciudad: el Camino Inca desde Intipunku (la Puerta del Sol), en el sur; y el oeste, el sendero inca desde Vilcabamba.
Andenes – Colcas
Los andenes o terrazas de cultivo, son grandes escalones construidos sobre la ladera de la montaña. Estas estructuras, están formadas por un muro de piedra y un relleno de capas de diferentes material (piedras grandes, piedras menores, cascajo, arcilla y tierra de cultivo) para facilitar el drenaje del agua, que no se encharque y que no se derrumbe su estructura (existe gran pluviosidad en la zona).
Las qolqas o almacenes se encuentran dispersas en diferentes áreas de la ciudad. Están construidas con piedras talladas y encajadas, para lograr una gran resistencia y durabilidad. Suelen tener forma rectangular y de tamaño relativamente pequeño, aunque hay algunas de mayor envergadura. Tienen, en unos casos, una entrada estrecha y baja para evitar la entrada de animales y controlar la temperatura y la humedad en el interior.
Hay 5 grandes Colcas o almacenes sobre los andenes, situados al este del camino inca que llega a la ciudadela desde el sur. Al oeste del camino, se encuentran otros dos grandes conjuntos de andenes: unos concéntricos de corte semicircular y otros rectos.
Zona Urbana
La Plaza principal divide la zona urbana en dos sectores: el alto o hanan y el bajo o hurin.
Sector Hanan o Alto
Llaqta Punku – Puerta de la Ciudad
La puerta de la ciudad, Llaqta punku, está conectado con el camino Inca. Constituyó la entrada oficial a esta ciudad sacra, a la que se ingresaba con señales de reverencia y que contaba con un mecanismo de cierre interno.
Se ubica en la parte alta de la montaña, con muralla de unos 400 m de largo que divide la zona urbana de la zona agrícola. Paralelo al muro corre un foso, utilizado de principal drenaje de la ciudad.
En su parte posterior, en ambos vanos, tiene unas cajuelas que contienen una piedra cilíndrica; y encima del dintel se observa otra pequeña roca con un orificio en medio, incrustada en la pared, donde se amarraba la puerta hecha de troncos de arboles.
Templo del Sol
El Templo del Sol fue un centro ceremonial relacionado con el solsticio de junio. Una de sus ventanas tuvo ornamentos incrustados que se han extraído. Se accede por una portada de doble jamba que tiene restos de un mecanismo de seguridad.
La edificación principal es «el Torreón», realizado con bloques finamente labrados. Se construyó sobre una gran roca donde debajo hay una pequeña cueva cubierta con mampostería fina. Se cree que fue un mausoleo o tumba real de Pachacutec con su momia, y que perduró allí hasta la irrupción española en Cuzco. En sus grandes hornacinas reposaban otras momias.
Palacio Real del Inca
La casa del Inca pudo ser una residencia del sacerdote principal de la ciudad o del emperador Pachacutec Inca Yupanqui (1418 – 1471 d.C.) y de su familia durante sus visitas esporádicas.
Se ubica en el centro del sector urbano, debajo del templo del sol. Se utilizó la piedra granítica finamente tallada. Posee afloramientos rocosos con diversos fines como de espejos de agua.
El conjunto del palacio tiene forma de una kancha. Está compuesta por dos habitaciones grandes con bellos dinteles, hornacinas y ventanas. En la principal, hay un conjunto de piedras que haría la función de cama. Un pequeño compartimento de aseo o baño y cuenta con una canalización de agua.
Tiene dos huayranas, dos recintos de tres muros, que sirvieron de cocina y taller. En el patio principal podría existir un corral para la crianza de camélidos o cuys.
La mano de obra provino de los pueblos conquistados del norte (bajo el sistema de mitimaes).
Escalera de las Fuentes
La Escalera de las fuentes, data del año 1450 y se ubica entre el Templo del Sol y el Palacio Real. Es una gran escalera que junto a ella hay 16 caídas artificiales de agua, tallada en bloques poligonales y rodeada de canales labradas en la roca. Todas las fuentes están unidas por canales que hacen un recorrido de casi 60 m en cascada, con un desnivel de más de 20 m.
La primera fuente está muy cerca a la residencia del emperador Pachacútec. Todas las fuentes (incluida la primera), podían ser utilizadas por cualquier persona del pueblo, a excepción de la ultima, ya que se encuentra en el interior del Templo del Cóndor.
El sistema que crearon los ingenieros incas para hacer llega el agua a la ciudad, consistió en trasladar el agua desde manantiales en las alturas del Cerro situados a 1 km, hasta la primera fuente. Construyeron un muro permeable de casi 15 m de longitud, para retener el agua que a través de un canal de piedra que la filtraba. Este canal, recoge agua de una segunda fuente más pequeña; el agua fluye hasta la Ciudadela por un canal de 12,7 cm de ancho por 12,7 cm de profundidad.
Plaza Sagrada – Templo Principal – Templo de las Tres Ventanas
A la Plaza Sagrada se llega después del templo del Sol en el sector alto urbano. Es un patio cuadrado rodeado con 3 edificios destinados a diferentes rituales. Dos de ellos son los mejores edificios del Santuario histórico, al están construidos con rocas labradas de gran tamaño.
El Templo de las Tres Ventanas tiene en sus muros, grandes bloques poligonales ensamblados como un rompecabezas. El Templo Principal, realizado con bloques más regulares; se cree que fue el principal recinto ceremonial de la ciudad.
Adosado a este último está la casa del sacerdote o cámara de los ornamentos. Se cree que el conjunto general, no terminó de construirse.
Pirámide y Piedra Intihuatana
Continuamos el camino para llegar a la Pirámide de Intihuatana. Se encuentra en una colina cuyos flancos están dispuestos en terrazas, formando una gran pirámide de base poligonal. Tiene dos largas escaleras de acceso, la norte y sur; esta última esta tallada en una sola roca muy grande.
La piedra Intihuatana que significa, donde se amarra el Sol, es un reloj de sol y se encuentra en lo alto, rodeado de construcciones de élite. Esta relacionado con una serie de lugares sagrados desde el cual se establecen claros alineamientos entre acontecimientos astronómicos y las montañas circundantes. Es uno de los objetos más estudiados de la ciudadela.
Sector Hurin o Bajo
Plaza Principal
La Plaza Principal, General o Central, es un eje físico que separa dos grandes grupos arquitectónicos en dos sectores urbanos: Hanan, la zona alta del lado occidental (visto de sur a norte); y Hurin, la zona de la baja del oriental.
En la primera se ubicaba la nobleza, y en la segunda las clases bajas, aquí los trabajos en piedra son más rústicos.
Es la de mayor dimensión del complejo con funciones religiosas y sociales. Está rodeada de estructuras de piedra sin techo y con terrazas empinadas. Desde aquí se tiene una vista del monte Huayna Picchu.
En el extremo inferior de esta Plaza se encuentra la prisión de Grupo, un conjunto laberíntico de celdas, pasillos y nichos que se extienden por encima de ella.
Grupo y Templo del Cóndor
El Templo del Cóndor es una roca tallada de granito con la forma de un cóndor andino, al que rodean dos grandes piedras representando sus alas. En el suelo, hay una enorme piedra tallada en forma de la cabeza del cóndor.
Fue un lugar sagrado construido con propósito de rendir culto a un dios de la civilización de los incas, Apu Kuntur (dios Cóndor). Bajo las alas del cóndor hay una cueva, donde se encontró una momia.
En algunas cuevas con evidencias de uso ritual, entre ellas y el patio del cóndor se han identificado vestigios de criaderos de cuyes (cobayos).
En la parte posterior está la cárcel, que consistía en una serie de pequeños nichos o celdas con un laberinto de calabozos subterráneos.
El Grupo del Cóndor es un amplio conjunto de construcciones, de trazo no siempre regular, que aprovecha los contornos de las rocas. Al sur del cóndor se encuentran viviendas de élite, que tuvieron el único acceso privado a una de las fuentes de la ciudadela.
Grupo de las Tres Portadas – Grupo de los Morteros
El Barrio Industrial o Grupo de los Morteros, solo tuvo una puerta de acceso, por lo que algunos especulan se trata de un «Acllahuasi» (casa de mujeres escogidas), mujeres dedicadas al servicio religioso y la artesanía fina.
En el grupo se encuentra una habitación que tiene dos morteros circulares de casi el mismo diámetro y labrados en el suelo rocoso. Su utilidad se cree que pudieron ser: para moler materiales para la fabricación de tejidos o cerámica; recipientes de «chicha», o como espejos, los llenaban con agua donde se reflejaban los astros.
Al sur del cuarto de los morteros, dos huayranas (recintos de tres muros) comparten una sola pared interior, en lugar de su pared frontal presentan una columna que debió sostener las vigas del techo.
En el conjunto hay muestras de uso ritual, altares, residencias de élite, una kancha construida alrededor de una gran roca.
El Grupo de las Tres Portadas es un amplio conjunto arquitectónico dominado por tres grandes kanchas, dispuestas simétricamente y comunicadas entre sí. Sus portadas, de idéntica factura, dan a la plaza principal. Contiene viviendas y talleres.
Roca Sagrada
La Roca Sagrada se ubica donde acaba la ciudad en el lado norte. Es el punto de partida del camino a Huayna Picchu. Se trata de un gran monolito plano de granito tallado por los incas, con una altura de 3 m y situado sobre una base de 7 m de ancho. Esta base está tallada con forma de altar.
Se encuentra en el centro de dos huayranas ubicadas una en frente de la otra, separadas por un patio. Existe una creencia de que al acercar las manos a esta roca, se llenan de la energía de las montañas.
Edificaciones Incas
