Fotos y vídeos de Ingapirca Sitio Arqueológico en Ecuador
Fotos y vídeos realizados en Agosto 2016
La Fortaleza de Ingapirca es un complejo arqueológico ubicado a 16 km de la ciudad de Cañar, en Ecuador. Ingapirka significa «Muro del Inca» en lengua quichua. Es una construcción auténticamente inca, hecha a principios del siglo XVI de nuestra era. Fue un observatorio del sol y de la luna poco tiempo antes de la llegada de los españoles a esa zona.
El conjunto arqueológico fue realizado con piedras perfectamente talladas y unidas con mortero natural. El diseño de puma de la ciudad y la forma de media luna del sitio, reflejan la civilización cañari, mientras que el templo del sol y sus muros incas reflejan la cultura inca.
Templo del Sol
El Templo del Sol es de forma elíptica, cuyo eje mayor es de 37,10 m, el menor de 12,36 m y 4,10 m de altura. Cuenta con 11 hileras paralelas, cuyas juntas y llagas, perfectamente unidas, presentan un esmerado trabajo de sillares almohadillados y traslapados según las normas tradicionales de la arquitectura cuzqueña clásica.
A través de las puertas, entraban los rayos del sol naciente (cuarto oriental) y del poniente (cuarto occidental) hasta los nichos del muro medianero; señalando períodos de iluminación y de sombra conforme a las periódicas variaciones en la salida y puesta del astro rey.
Según los experimentos de Ziólkowski, el cuarto oriental habría estado iluminado en el período del solsticio de diciembre, mientras que el occidental en el solsticio de junio. Ambos solsticios anunciaban las fiestas y el inicio de siembras o la recogida de cosechas respectivamente en los campos, según los sacerdotes y sabios.
La Condamine
La Condamine es un grupo de palacios, similares a Kallankas. Su función se presupone que fue la de alojar y alimentar a todos los asistentes a las grandes celebraciones o para las concentraciones convocadas para la gestión administrativa de Hatun Cañar-Ecuador.
Todo este conjunto ocupa un espacio de 2025 m2. La Condamine proviene del nombre del sabio francés que en 1739 que elaboró un plano fiable sobre estas ruinas. Son 6 recintos agrupados en una sola unidad, de los cuales dos cuadrados (10 x 10 m) abren sus puertas hacia la Plaza Ceremonial, frente al Templo. Los otros cuatro rectangulares (23 x 9 m) forman un conjunto simétrico, en torno a un patio mayor de 47 x 9 m. Entre los dos subgrupos, quedan unos espacios trapezoidales a modo de patios posteriores de secundaria importancia.
Todos estos palacios forman una cruz con el patio mayor. Están divididos por un pasillo rectilíneo de 1.70 x 44 m de largo y cuyo eje tiene una orientación Suroeste-Noreste. Este pasillo sería la segunda galería (la primera estaba en el corredor de Pilaloma) que permitía a los incas observar la orientación del sol y de sus solsticios.
Akllawasi – Templo del Sol
Para el culto del Sol y atención los Incas Superiores a ellas existían los Akllahuasi (Akllawasi), eran una especie de conventos donde mujeres jóvenes, llamadas «Vírgenes del sol» estaba dedicada a actividades de servicio a los Incas relevantes; no tenían contacto alguno con el medio externo.
En el caso de Ingapirca, sus residencias conforman una unidad arquitectónica muy peculiar, que se vincula al Templo y a la Plaza Ceremonial a través de un estrecho y rectilíneo corredor cuyos extremos terminan en bellas puertas trapezoidales de doble jamba, que aun se conservan.
Corredor Akllawasi
El corredor de los akllahuasi o Akllawasi, después de las últimas investigaciones arqueológica astronómicas, ha adquirido una importancia fundamental, pues sería el tercero y quizás el más evidente en Ingapirca (el primero estuvo en Pilaloma, el segundo entre los Palacios). Por su orientación, ubicación y detalles arquitectónicos, permite demostrar con sorprendente precisión el fenómeno del solsticio de verano, es decir del 21 de junio de cada año en el Ecuador.
Gran Kancha o Gran Plaza
La Gran Kancha o Gran plaza es un espacio abierto poligonal, rodeado por un grupo de ruinas de 6 recintos aparentemente desordenados. En la terminología quichua de la Arquitectura Inca, la palabra kancha se aplica a espacios centrales que tienen una función social y alrededor del cual se levantaban las casas.
Las Bodegas
Las bodegas son de estilo cuzqueño. Son unos cimientos de piedra irregulares que se utilizaba para el almacenamiento de granos, tejidos, etc. de los Incas. Se hallan distribuidas en dos grupos: unas alrededor de las ruinas de la Gran Kancha, y otras alineadas a lo largo del Ingañan, alternando con pequeños patios internos.
El Ingañan eran redes viales. Un camino empedrado que separa el sector de las ruinas de la gran kancha y de las plataformas cañaris. Estas vías las realizaban con una ligera pendiente para facilitar que fluyera el agua lluvia hacia las partes laterales. Lo construyeron los Incas.
Baños Ceremoniales
Los Baños Incas ceremoniales se encuentran en la parte más baja y lateral oeste del monumento. Son 6 pequeños cuartos de 1.50 m2 con un estrecho acceso. Las paredes están levantadas con bloques de arenisca de forma poligonal, con pequeñas hornacinas.
Los Baños tiene un acueducto de 0.10 x 0.10m, por el que llegaba el agua para la purificación de quienes lo necesitaban. Tres de estos baños están debajo de Pilaloma y se encuentran enfrente de otros tres, muy deteriorados, situados en la parte baja de los muros de contención y rodean la Plaza ceremonial.
Terrazas
Dinteles y sillares
Los Dinteles y sillares que pueden ver en las fotos, son un ejemplo de los que utilizaron para la construcción del conjunto arqueológico.
Pilaloma – Choza Cañari
En el lado Suroeste de Ingapirca y en un lateral de Pilaloma, vemos una reproducción de tamaño natural de una choza construida en 1995. Esta reproducción permite conocer una habitación Inca con suelo de tierra compactada, paredes de adobe, la puerta con forma trapezoidal, nichos y ventanas.
Los techos eran altos para una buena ventilación y, el tejado con caída pronunciada para el agua de lluvia, realizado con carrizo, chaguarquero, bejucos y paja de páramo.
Tumba Colectiva – Pilaloma
La Tumba colectiva consiste en un suelo de forma circular de 4 m2, empedrado con cantos rodados. Tiene una esquela de piedra o wanka parada de 1.50 m de alto. Debajo de la piedra esta una tumba en la que los cañaris habían enterrado a 11 personas con sus ofrendas de cerámica, cobre, concha (Spondylus), hueso y cuerna de venado.
Esta tumba colectiva, según los estudios, estaría emparentada con la Tradición cañari Cashaloma. Se interpreta que fue de una mujer de alto rango y de sus diez acompañantes sacrificados para que continúen siendo sus eternos fieles servidores.
Collcas – Pilaloma
Las Collcas o Collkas tenían la función de bodegas para depósitos de granos y alimentos. Se encuentran en Pilaloma, fuera de sus muros y sobre un pequeño promontorio. Son cinco estructuras de forma circular cuyo diámetro no supera los 2 m. El nivel del piso interior está más bajo que el exterior y no tiene puerta de acceso.